Pouvez-vous croire ce qu’ils prêchent maintenant ?

Ils disent : « Jésus ne peut pas revenir à moins que nous ayons dominé la terre. Il ne peut pas revenir avant que nous prenions la domination et que nous Le ramenions à un monde que nous aurons amené à la soumission. » (NDLR il s’agit de la vision prétériste de la fin des temps, qui interprète le retour du Seigneur plutôt comme l’avènement d’un christianisme triomphant, dans lequel Dieu va répandre son Esprit, comme une troisième Pentecôte (le corps de Christ = Christ). Le Prétérisme est composé de plusieurs courants (radical, modéré). Il s’est imposé dans l’évangélisme charismatique Nord-Américain et infuse depuis quelques années dans les églises européennes qui prennent la réussite des églises US comme modèle).

Ils ridiculisent l’idée du retour inattendu et imminent de Christ. Jésus dit que « c’est un serviteur méchant » qui dit dans son cœur : « Mon Seigneur tarde à revenir. » (Matthieu 24:48). Cette sorte de d’enseignement est le résultat direct d’un déclin spirituel, de la tiédeur et d’une lassitude à l’égard du fait de porter sa croix.

Lorsque l’amour pour Jésus est attisé, il y a un ardent désir de voir Son proche retour – il y a une aspiration fervente à « être avec Lui, à accueillir Sa gloire ! « 

Mais aujourd’hui, parce que le péché abonde, l’amour du plus grand nombre se refroidit; le sacrifice de soi et le reniement de soi sont répudiés; et l’Eglise se désiste en finissant par rechercher les honneurs et la puissance de ce monde.

Ils ont relégué le retour du Seigneur à un lointain avenir et leur premier souci n’est pas ce que Christ fait mais ce que l’Eglise fait. L’intérêt présent n’est pas interne mais externe : faire rentrer de nouveaux membres, grandir en influence et établir un royaume terrestre.

Jésus dit : « Voici, Je viens bientôt » (Apocalypse 21:12). Paul écrit : « Car vous savez vous-mêmes parfaitement que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit… Mais vous, frères, n’êtes pas dans les ténèbres pour que ce jour vous surprenne comme un voleur… » (1 Thessaloniciens 5:2,4). Pierre confirme aussi le retour soudain du Seigneur : « Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit. » (2 Pierre 3:10).

Jésus a donné l’avertissement à l’église de Sardes de toujours veiller et d’être alerte – et de se repentir, de peur d’être prise de dépourvu:

 » Écris à l’ange de l’Eglise de Sardes : Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles : Je connais tes oeuvres. Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort. Sois vigilant, et affermis le reste qui est près de mourir; car Je n’ai pas trouvé tes oeuvres parfaites devant mon Dieu. Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde, et repens-toi. Si tu ne veilles pas, Je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure Je viendrai sur toi.  » (Apocalypse 3 :1-3)

Pourquoi chaque chrétien devrait-il veiller et être sur ses gardes si la venue du Seigneur est retardée à une quelconque heure éloignée ? Allons-nous croire les prédicateurs tièdes modernes, ou allons-nous faire reposer notre foi sur ce que Jésus a dit : « Ainsi donc, tenez-vous aussi prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas… » (Matthieu 24:44).

L’avertissement du retour de Jésus  

« Soyez sur vos gardes, car vous ne connaissez ni le jour ni l’heure » (Matthieu 25:13). C’est ainsi que les chrétiens apostoliques du Nouveau Testament ont vécu au premier siècle. Ils partageaient l’intense désir de Paul « de partir et d’être avec le Seigneur ». Ils étaient occupés à faire l’œuvre du Seigneur, se préoccupant de Ses commandements et y obéissant – mais tout comme Abraham, ils recherchaient une cité dont l’architecte et constructeur est Dieu. Les prédicateurs de la domination du Royaume spiritualisent/symbolisent tout ce qui a trait au retour soudain de Christ.

Mais comment pouvez-vous spiritualiser ce commandement infiniment pratique de Jésus:  » Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin; craignez qu’il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine. Ce que je vous dis, je le dis à tous: Veillez. » (Marc 13 :35-37).

La couronne de justice que le Juge donnera en ce jour-là est réservée uniquement à « CEUX QUI AIMENT SON APPARITION ! » (2 Timothée 4:8). Je vous le demande : Anticipez-vous Son proche retour ? Aspirez-vous ardemment à ce retour ? Est-ce que Sa venue où Il rassemblera Ses élus est encore votre espérance ? Ce l’était pour Paul qui écrivait : « en attendant cette espérance bénie, et la glorieuse apparition de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ » (Tite 2:13).

Les toutes dernières paroles de Jésus dans la Bible sont : « Oui, Je viens bientôt » (Apocalypse 22:20). L’Esprit et l’Epouse disent :  » Viens !  » (Apocalypse 22:17). Et vous, que dites-vous ? Qui est-ce qui, selon vous, sème des doutes dans l’esprit de l’épouse à propos du proche retour de son bien-aimé ? Qui est-ce qui cherche à lier son cœur à la terre, fixé non sur la gloire de son Christ, mais sur sa propre domination et sa propre place dans ce monde ? Qui est-ce qui inspirerait à l’Épouse les sentiments d’être une veuve abandonnée par son Époux parce qu’elle n’exerce pas encore l’autorité et la domination ? Certainement pas le Saint-Esprit – parce que l’Esprit crie : « Qu’il en soit ainsi, Seigneur Jésus, viens rapidement ! »

Est-ce que le Seigneur a donné l’ordre à Son Eglise de retarder Sa venue et à la place de s’ériger un royaume terrestre de justice ? Ou bien nous a-t-Il commandé de mettre de l’huile dans nos lampes, de nous réveiller et de nous apprêter à n’importe quel moment pour Son retour ?

Laissons la Parole répondre à cela: « Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées. Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera. » (Luc 12:35,36).

Ensuite, Christ a ajouté ces paroles : « Heureux ces serviteurs que le Seigneur trouvera en train de veiller lorsqu’Il reviendra ! » (Luc 12:37).

Pourquoi veiller, pourquoi être sur ses gardes, pourquoi ceindre ses reins, pourquoi se préparer, pourquoi rechercher cet état, si le retour de Christ est relégué à un lointain futur, et attend les actions militantes de l’Eglise ?

Le Seigneur savait ce qui arriverait à l’Eglise lorsqu’on dit : « Le Seigneur tarde à revenir. »

Il y aurait de la négligence, les gens mangeraient et boiraient, jusqu’à s’enivrer; l’Église ne verrait pas l’urgence de se préparer.

Voic ice qu’affirment les Écritures : 

L’Eglise ne pourra pas régner avec Lui avant Son entrée dans Son ministère royal. C’est là le concept apostolique du Royaume de Christ.