Ou : la séduisante théologie du “Royaume maintenant” (Kingdom Now). Extrait d’un message de David Wilkerson initialement paru sous le titre “la vision du Kingdom Now” (le Royaume maintenant)
Très présente aux États Unis dans les courants évangéliques charismatiques, la théologie du “Royaume Maintenant” propose une vision spirituelle rénovée de la mission de l’Église, de l’appel des croyants, et de la fin des temps. En Europe, cette théologie infuse de plus en plus de groupes, particulièrement parmi ceux qui aspirent à une réussite semblable à celle des grands modèles outre-atlantique, qui mèlent le business décomplexé (pour la gloire de Dieu évidemment) à une vie d’église très active, qui privilégie la visibilité, dans une civilisation dominée par le paraître. Il faut sortir de l’angle mort de la société, et rendre l’Église attractive, ce qui implique d’arrondir quelques angles, et de moderniser le message.
Le prophète américain David Wilkerson a pris position courageusement pour dénoncer ce qu’il appelle “le mensonge Laodicéen”, qui était emergent dans les années 80. C’est pour son caractère prophétique puissant que le message est republié ici sous une forme synthétique, découpé en quatre articles complémentaires. Parce qu’il faut que l’Église entende et réentende ces avertissements, qui viennent de l’Esprit.
1-Le mensonge Laodicéen d’un christianisme dominant dans la société
Jésus a clairement averti que se développerait dans les derniers jours de la civilisation une Eglise qui se vanterait d’être riche, de croître et d’augmenter en nombre, et d’être autosuffisante. En d’autres termes, ce christianisme aurait une grande influence, gagnerait en visibilité et en influence, tout en refusant toute correction ou examen minutieux.
Dans le livre de l’Apocalypse (3/17), Jésus lui dit :
« Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu ».
Comme il est triste de voir que cette Eglise particulière, arrogante et pleine de vantardise, est en train d’être acclamée par tant de chrétiens manquant de discernement ,comme si elle était la glorieuse Eglise des derniers jours, remplie de puissance et dominante, qui assujettira le monde et fera revenir le Roi Jésus. C’est un mensonge laodicéen !
Voici ce qu’on peut entendre :
« Ne réalisez-vous pas, Monsieur, que notre prochain président sera un homme rempli de l’Esprit qui parlera en langues[1] ? (NDLR : declaration probablement faite avant les années 80). Ne savez-vous pas que tous ces grands projets de bâtiments menés par des évangélistes sont commandés par Dieu ? Le Seigneur est en train de former des responsables, de lever de vastes projets afin qu’ils puissent accéder à certaines positions dans le gouvernement – ayant bénéficié de toute la formation en hautes finances et en construction. L’Eglise va prendre le pouvoir dans le gouvernement – des dirigeants remplis de l’Esprit vont édicter les lois, se débarrasser de l’avortement, de la pornographie et du crime. Dieu a levé une puissante Eglise pour exercer la domination maintenant. »
Ce qui m’alarme, c’est que maintenant de nombreux fondamentalistes partagent des vues délirantes similaires à propos du rôle de l’Eglise américaine. Il me semble qu’ils se vantent : « Nous sommes arrivés ! Nous avons entre 30 et 40 millions d’évangéliques (c’était le cas avant les années 80[2]). Nous avons des dirigeants charmants, populaires et qui s’expriment avec éloquence. Nous avons l’argent, l’expertise, et un nombre croissant de gens qui nous rejoignent – exerçons la domination ! »
Le principal élément du concept du « Royaume de Dieu sur terre » (« Kingdom now ») est celui d’un gouvernement parfaitement juste embrassant toutes les nations, sous lequel toute injustice, toute oppression et tout conflit cesseront; on ne connaîtra plus les maux de la pauvreté, et tous les hommes habiteront en paix et dans la prospérité comme frères.
J’ai entendu des pasteurs de grandes églises charismatiques se vanter de la façon suivante : « Je vais construire la plus grande église en Amérique, parce que le nombre signifie pouvoir et influence. Nous devons avoir une église assez grande et puissante pour renforcer la moralité et la volonté de Dieu sur notre nation et nos communautés. »
Cest un flagrant délit de vantardise ! Cette Eglise orgueilleuse, riche et arrogante convoite maintenant la puissance. Non la puissance de Dieu, mais le pouvoir politique.
Elle convoite la Maison Blanche, le Congrès et la Cour Suprême ! (NDLR : ces choses sont arrivées).
Puisque nous n’avons pas réussi à produire, ni un réveil de repentance suivant le modèle de Jonas, ni un changement dans les cœurs des hommes, nous allons, selon certains, prendre les rênes du gouvernement et légiférer sur la justice.
Cela parait si pieux, si spirituel et si vital ! Comme Israël, beaucoup parmi le peuple de Dieu réclament un pupitre Impérial – avec un dirigeant spirituel qui éradiquera les puissances dissimulées du mal et légifèrera un nouveau système moral. Le doigt accusateur des prophètes qui pointe sur le péché, de ces prophètes tonnant comme la foudre, et les sentinelles qui pleurent sont remplacés par le stylo raffiné des congressistes chrétiens promulguant des lois morales.
Ce n’est pas une Eglise avec une nouvelle révélation et de profondes compréhensions scripturaires. Jésus dit qu’ELLE EST AVEUGLE !
Il est impossible que la véritable Eglise jouisse de la faveur et de la bienveillance du monde.
Jésus a déclaré :
« Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avant vous. Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n’êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n’est pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre. Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu’ils ne connaissent pas celui qui m’a envoyé. » (Jean 15:18-21).
Parlant de ce qui arrivera aux saints des derniers jours, Jésus dit :
« Mais, avant tout cela, on mettra la main sur vous, et l’on vous persécutera; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous mènera devant des rois et devant des gouverneurs, à cause de mon nom. » (Luc 21:12).
Paul affirme emphatiquement que « tous ceux qui veulent vivre pieusement en Christ Jésus seront persécutés. » (2 Timothée 3:12).
Il est absolument impossible pour la véritable Eglise, ou l’un quelconque de ses dirigeants, d’être approuvés ou acceptés par le monde (NDLR : pour certaines de ses œuvres, peut-être, mais pas en agissant pour l’élection du roi Jésus). Un homme pieux, une Eglise pieuse seront persécutés et dénigrés par le monde, ses rois et ses gouvernants.
Jésus ne permettra aucune exception à cette règle, car Il a averti : « Malheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous, car c’est ainsi qu’agissaient leurs pères à l’égard des faux prophètes ! » (Luc 6:26).
Malheur à cette Eglise laodicéenne avec ses aspirations politiques ! Si le monde vous accepte, ce ne peut être que le résultat du fait d’avoir étouffé le scandale de la Croix.
La mise en oubli du chemin de la veritable Église de Jésus-Christ
Pendant presque deux mille ans, l’Eglise de Jésus-Christ a été rejetée et persécutée par le monde. Le sang de millions de martyrs rejetés crie de la terre. Pendant des siècles, des hommes et des femmes de Dieu dirigés par l’Esprit ont été brûlés sur le bûcher, sciés en deux, chassés et pourchassés comme des animaux. Les pieux saints ont été décapités; d’autres noyés; beaucoup ont été jetés aux lions. La Bible dit qu’ils sont tous morts dans la foi et que le monde n’était pas digne d’eux.
Est-ce que je dois maintenant croire que Jésus a changé d’avis et a décidé de clore les siècles avec une Eglise centrée sur elle-même, pleine de vantardise, dorlotée, riche, tiède ?
Le plus grand souci de Dieu concerne l’Eglise qui prétend être baptisée du Saint-Esprit ! C’est en effet du corps charismatique des croyants que toute la prédication du « Royaume Maintenant » (Millenium Now) a surgi. Ceux qui prétendent être baptisés et conduits par le Saint-Esprit sont ceux qui s’avancent en proclamant : « Dieu veut que vous soyez riches, que vos biens augmentent et que vous soyez auto-suffisants en toutes choses. »
Ce que Dieu déplore, c’est LE MELANGE qui s’introduit dans les cercles charismatiques. Le mélange est synonyme de tiédeur. Vous trouvez ce mélange partout où vous regardez aujourd’hui. Assistez à un concert soi-disant chrétien par exemple. Quel mélange incroyable !
Ils commencent généralement par ces mots : « Nous sommes ici uniquement pour servir Jésus, pour Le glorifier. » On entend un agréable discours sur la sainteté, la repentance, et sur le fait de tout abandonner à Jésus. Ensuite, soudainement, l’esprit du showbiz semble descendre sur eux et ils se transforment juste devant vos yeux en personnages mondains.
Avant que le spectacle ne se termine, vous les entendez se vanter : « Nous allons emmener Jésus là où l’Eglise ne va jamais. Dans les bars, les concerts non-chrétiens, les chaînes de television … Nous prions que Dieu nous accorde les oreilles du monde. Nous voulons atteindre les mêmes foules que celles que le monde draîne. »
Commentaire du Sarment : il est bien sûr naturel que les chrétiens désirent amener la société à la conversion. Rien de mal à ça. D’autres religions partagent la même aspiration d’ailleurs, ce qui n’est pas vraiment pour nous rassurer. Mais ce qui les différenciera, ce sera la méthode et les moyens.
Le message de l’évangile de Dieu est rappelé ici par David Wilkerson, qui nous ramène dans les fondements : un témoignage vivant émanant d’un cœur consacré sans partage à Dieu, ses valeurs, sa volonté. Les héros de la foi qui ont joué un rôle politique dans l’Histoire, en dehors des rois, et des Juges, étaient des captifs : Daniel, Néhémie, Esther, Mardochée. Ils ont tous risqué leur vie pour marquer leur attachement total à la Parole de Dieu et à sa volonté. Dans le Nouveau Testament, les exemples d’engagements de disciples pour le bienfait de la société de leur époque, en politique, brillent par leur absence. Il est même difficile d’imaginer Paul acceptant de devenir ministre dans un gouvernement, ou Pierre devenir Pape. Ils auraient eu l’impression de servir deux maîtres.
Les temps ont changé, et le Roi s’est absenté pour une certaine durée : c’est le temps des serviteurs et des économes. Le radicalisme du début s’est estompé, et le christianisme a pris sa place dans la société. Parfois il devient une marchandise comme une autre, un business comme un autre. L’idée ici n’est pas de refaire l’Histoire, mais de souligner que l’Esprit interpelle les croyants à se souvenir du début, et à retrouver quelque chose qui s’est progressivement perdu : tu as abandonné ton premier amour … aies donc du zèle et repens-toi. Or l’évangile Laodicéen fonctionne de manière différente : il ne s’agit pas de retrouver la mentalité et le cœur du début, mais de se tourner vers une nouvelle vision et un nouveau chemin. Fierté, réussite, conquête, victoire, puissance. Le tout est de bien savoir si cette mentalité spirituelle coche les cases de l’évangile du Christ, de ses disciples, c’est-à-dire l’Église de la première foi.
[1] David Wilkerson est décédé en 2011, durant le premier mandat de Barak Obama (2009-2017). Son successeur sera Donald Trump.
[2] Cette donnée permet de dater cette déclaration avant 1980. En effet, d’après UsReligionCensus, le nombre des évangéliques toute tendance confondue s’élevait entre 52 à 54 millions, dans les années 80. D’après une enquête de GeoConfluences, ils sont aujourd’hui 91 millions en Amérique du Nord.
