3- le mensonge Laodicéen ne reconnait pas Satan comme le dieu de ce monde  

Suite du message de David Wilkerson sur la théologie du « Royaume Maintenant » (Kingdom Now) qui sévit de plus en plus dans les milieux évangéliques, sous l’influence du Prétérisme.

On assiste à un déni pratique du pouvoir de Satan comme étant « le prince de ce monde ». Ils ne peuvent pas nier son existence, car elle a été authentifiée très clairement par le Seigneur et les apôtres. Ils ne peuvent pas affirmer non plus que cette puissance a été détrônée et que Satan ne doit plus être craint. Saint Paul l’appelle « le dieu de ce siècle » (2 Corinthiens 4:4) , et Saint Jean dit que « le monde entier est sous la puissance du malin » (1 Jean 5:19).

En Apocalypse 12 : 3, il apparaît, symbolisé par le dragon, comme l’ennemi actif de Dieu et de Son Christ, et ceci jusqu’à ce que l’antéchrist soit détrôné, et qu’il soit lui-même lié (Apocalypse 19 : 20).

Mais en dépit de toutes ces déclarations claires et bien qu’ils reconnaissent encore aujourd’hui diverses formes d’activités sataniques dans les individus, les Laodicéens disent maintenant : « Satan ne règne plus; il est lié; il ne peut déployer aucune opposition effective à notre unité ou à notre activité missionnaire et à notre établissement du royaume. »

Il y a un accord pratiquement inexistant à propos de l’époque où il a été lié. Ils répondent : « Comment le Royaume de Dieu peut-il être établi tant que Satan et ses anges détiennent encore leur pouvoir sur la terre ? »

Croyant qu’ils ne sont plus exposés aux attaques de cet adversaire subtil et puissant, ils ne voient pas le besoin de veiller tout particulièrement. L’homme fort étant lié, l’Eglise peut en toute sécurité piller ses biens.

« L’homme fort » étant chassé de la terre, l’Eglise peut maintenant prendre possession de cette dernière. Quelle subtile perversion de la vérité ! Avec une arrogance incroyable, ils se vantent de ce que leurs chefs peuvent maintenant même prendre place parmi les princes de la terre.

Une modification de la vision et de la mission

L’Eglise cesse d’être un pèlerin et un étranger; elle est en définitive l’Epouse du Chef du ciel, exaltée dans l’honneur de s’asseoir avec Lui sur Son trône, le monde se doit de lui être soumis et ainsi toute distinction et tous les honneurs appartiennent à ses responsables en tant que nobles du Roi. Quelle arrogance ! Le Royaume de Christ n’a et ne sera jamais « de ce monde ». Jésus a déclaré :

« Mon Royaume n’est pas de ce monde…Mon Royaume n’est point d’ici-bas… » (Jean 18:36).

Pour moi, cela établit cette vérité, et cela devrait être clair pour tous les croyants qui tremblent à Sa Parole. En ce qui me concerne, je choisis d’être assis avec Christ dans les lieux célestes, et d’être parmi ceux dont Enoch a prophétisé :

« Voici, le Seigneur est venu avec Ses saintes myriades. » (Jude 14).

Les Laodicéens peuvent posséder ce monde présent et tous ses royaumes et toute sa gloire. Il est destiné à être brûlé d’après Pierre.

« Par la même parole, les cieux et la terre d’à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. » (2 Pierre 3:7). Les choses ne peuvent être dites aussi clairement !

« Les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre avec les œuvres qu’elle renferme sera consumée. » (2 Pierre 3:10).

Que l’Eglise des vainqueurs proclame avec Pierre : « Mais nous attendons selon SA promesse de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera. » (2 Pierre 3:13).

Eglise de Jésus-Christ, qu’aucun homme ne te séduise concernant le retour du Seigneur ! Trouvez consolation dans la promesse du Seigneur :

« Car le Seigneur Lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles. » (1 Thess. 4/16)

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